פרשת ראה (דברים י"א כ"ו – ט"ז י"ז) פותחת בדברי משה: "ראה, אנוכי נותן לפניכם היום ברכה וקללה". משה מציג בפני בני ישראל את הבחירה בין שמירת מצוות ה', המביאה ברכה, לבין סטייה מהדרך המביאה קללה.
הפרשה עוסקת במצוות רבות הקשורות לחיים בארץ ישראל, ובהן איסור עבודה זרה, החובה לרכז את עבודת ה' במקום אשר יבחר, דיני כשרות, מעשרות, שמיטת כספים, צדקה והענקה לעניים ולעבדים. כמו כן מודגשת האחריות החברתית לדאוג לחלשים ולנזקקים.
בסוף הפרשה מובא הציווי על שלושת הרגלים: פסח, שבועות וסוכות, שבהם כל ישראל עולים לרגל לבית המקדש. המסר המרכזי של הפרשה הוא שהאדם נדרש לבחור בטוב, לשלב אמונה עם אחריות מוסרית וחברתית, ולבנות חברה המבוססת על קדושה, צדק וחסד.
השבת אנחנו בנבואת הנחמה השלישית מתוך 7 שבתות נחמה, בפרק נ"ד בישעיהו. את חציו הראשון של הפרק נקרא בעוד שבועיים (פרשת כי תצא) וההפטרה מתחילה בחציו השני של הפרק – ישעיהו ממשיל את מצבם של עם ישראל לריבוי תכשיטים יקרים, והנמשל הוא שעם ישראל יקום ממצבו השפל ויתהדר בתכשיטי פאר (וִֽיסַדְתִּ֖יךְ בַּסַּפִּירִֽים), וירושלים תבנה בפאר והדר באבנים יקרות, ויחד עם זאת, בצדק ובשלום, וכל אויביה לא יוכלו לה (פסוקים יא-יז). מפסוק יח ועד סוף ההפטרה ישעיהו מנבא שכל עם ישראל יהיו יראי ה' ואף תתחדש הברית שכרת ה' לדוד, והגויים ישמעו לקול ישראל ויבואו אליו לכבוד ה' קדוש ישראל (אֵלֶ֣יךָ יָר֑וּצוּ לְמַ֨עַן֙ ה' אֱלֹהֶ֔יךָ וְלִקְד֥וֹשׁ יִשְׂרָאֵ֖ל כִּ֥י פֵֽאֲרָֽךְ).
ניתן לתמוך בפעילות בית הכנסת באמצעות:
נא לציין שם מלא, שם משפחה ומספר תעודת זהות או ח.פ
למקרה שהתורם הינה חברה בע"מ כדי שנוכל להפיק קבלה שמאפשרת זיכוי במס.
